Kitab Ihya Ulumuddin

اَلْبَابُ الثَّالِثُ فِيمَا يَعُدُّهُ الْعَامَّةُ مِنَ الْعُلُومِ الْمَحْمُودَةِ وَلَيْسَ مِنْهَا. Bab ketiga tentang hal-hal yang oleh orang awam dianggap sebagai ilmu-ilmu yang terpuji, padahal sebenarnya bukan termasuk di dalamnya. وَفِيهِ بَيَانُ الْوَجْهِ الَّذِي قَدْ يَكُونُ بِهِ بَعْضُ الْعُلُومِ مَذْمُومًا، وَبَيَانُ تَبْدِيلِ أَسَامِي الْعُلُومِ، وَهُوَ الْفِقْهُ وَالْعِلْمُ وَالتَّوْحِيدُ وَالتَّذْكِيرُ وَالْحِكْمَةُ، وَبَيَانُ الْقَدْرِ الْمَحْمُودِ مِنَ الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ وَالْقَدْرِ الْمَذْمُومِ مِنْهَا . Di dalam bab ini terdapat penjelasan tentang sisi yang menyebabkan sebagian ilmu bisa menjadi tercela, penjelasan tentang perubahan nama-nama ilmu, yaitu fikih, ilmu, tauhid, peringatan, dan hikmah, serta penjelasan tentang kadar yang terpuji dari ilmu-ilmu syar‘i dan kadar yang tercela darinya. بَيَانُ عِلَّةِ ذَمِّ الْعِلْمِ الْمَذْمُومِ . Penjelasan tentang sebab tercelanya ilmu yang tercela. لَعَلَّكَ تَقُولُ: الْعِلْمُ هُوَ مَعْرِفَةُ الشَّيْءِ عَلَى م...

  أَمَّا الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ، فَيَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ عَابِدًا مَا رُوِيَ أَنَّهُ كَانَ يَقْسِمُ اللَّيْلَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ: ثُلُثًا لِلْعِلْمِ، وَثُلُثًا لِلْعِبَادَةِ، وَثُلُثًا لِلنَّوْمِ . Adapun Imam Asy-Syafi‘i rahimahullah, yang menunjukkan bahwa beliau adalah ahli ibadah ialah riwayat bahwa beliau membagi malam menjadi tiga bagian: sepertiga untuk ilmu, sepertiga untuk ibadah, dan sepertiga untuk tidur. قَالَ الرَّبِيعُ: كَانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ سِتِّينَ مَرَّةً، كُلُّ ذٰلِكَ فِي الصَّلَاةِ . Ar-Rabi‘ berkata, “Asy-Syafi‘i rahimahullah mengkhatamkan Al-Qur’an pada bulan Ramadan sebanyak enam puluh kali, dan semua itu beliau baca dalam salat.” وَكَانَ الْبُوَيْطِيُّ، أَحَدُ أَصْحَابِهِ، يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً . Al-Buwaithi, salah seorang murid beliau, juga mengkhatamkan Al-Qur’an pada Ramadan sekali setiap hari. وَقَالَ الْحَسَنُ الْكَرَابِيسِيُّ: بِتُّ مَعَ الشَّ...