Keutamaan Ilmu #2
وَقَالَ ﷺ:
Dan Rasulullah ﷺ bersabda:
«أَفْضَلُ النَّاسِ الْمُؤْمِنُ الْعَالِمُ»
“Sebaik-baik manusia adalah seorang mukmin yang berilmu,
الَّذِي إِنِ احْتِيجَ إِلَيْهِ نَفَعَ
yang apabila dibutuhkan, ia memberi manfaat,
وَإِنِ اسْتُغْنِيَ عَنْهُ أَغْنَىٰ نَفْسَهُ»
dan apabila tidak dibutuhkan, ia mencukupkan dirinya sendiri.”
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«الْإِيمَانُ عُرْيَانٌ»
“Iman itu telanjang,
وَلِبَاسُهُ التَّقْوَىٰ
dan pakaiannya adalah takwa,
وَزِينَتُهُ الْحَيَاءُ
hiasannya adalah rasa malu,
وَثَمَرَتُهُ الْعِلْمُ»
dan buahnya adalah ilmu.”
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْ دَرَجَةِ النُّبُوَّةِ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْجِهَادِ»
“Orang yang paling dekat derajatnya dengan kenabian adalah para ahli ilmu dan ahli jihad.
أَمَّا أَهْلُ الْعِلْمِ
Adapun para ahli ilmu,
فَدَلُّوا النَّاسَ عَلَىٰ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ
mereka menunjukkan manusia kepada ajaran yang dibawa para rasul.
وَأَمَّا أَهْلُ الْجِهَادِ
Sedangkan para ahli jihad,
فَجَاهَدُوا بِأَسْيَافِهِمْ
mereka berjihad dengan pedang-pedang mereka.”
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«لَمَوْتُ قَبِيلَةٍ أَيْسَرُ مِنْ مَوْتِ عَالِمٍ»
“Kematian suatu kabilah lebih ringan dibandingkan wafatnya seorang alim.”
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ»
“Manusia itu bagaikan tambang, sebagaimana tambang emas dan perak.
فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
Orang-orang terbaik di masa jahiliah,
خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا»
akan menjadi yang terbaik pula dalam Islam apabila mereka memahami agama.”
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«يُوزَنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ بِدِمَاءِ الشُّهَدَاءِ»
“Pada hari kiamat, tinta para ulama akan ditimbang dengan darah para syuhada.”
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«مَنْ حَفِظَ عَلَىٰ أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنَ السُّنَّةِ»
“Barang siapa menjaga untuk umatku empat puluh hadis dari sunnah,
حَتَّىٰ يُؤَدِّيَهَا إِلَيْهِمْ
hingga ia menyampaikannya kepada mereka,
كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
maka aku akan menjadi pemberi syafaat dan saksi baginya pada hari kiamat.”
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا»
“Barang siapa memikul (menguasai dan menjaga) dari umatku empat puluh hadis,
لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا»
ia akan berjumpa dengan Allah ‘Azza wa Jalla pada hari kiamat sebagai seorang faqih dan alim.”
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«مَنْ تَفَقَّهَ فِي دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»
“Barang siapa mendalami agama Allah ‘Azza wa Jalla,
كَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ مَا أَهَمَّهُ
Allah Ta‘ala akan mencukupkan baginya segala yang meresahkannya,
وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ»
dan memberinya rezeki dari arah yang tidak ia sangka-sangka.”
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ»
“Allah ‘Azza wa Jalla mewahyukan kepada Ibrahim ‘alaihis-salām:
يَا إِبْرَاهِيمُ إِنِّي عَلِيمٌ
‘Wahai Ibrahim, sesungguhnya Aku Maha Mengetahui,
أُحِبُّ كُلَّ عَلِيمٍ»
dan Aku mencintai setiap orang yang berilmu.’”
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«الْعَالِمُ أَمِينُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فِي الْأَرْضِ»
“Orang alim adalah amanah Allah—Mahasuci Dia—di muka bumi.”
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي إِذَا صَلَحَا صَلَحَ النَّاسُ»
“Ada dua golongan dari umatku: apabila keduanya baik, maka manusia akan baik,
وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ النَّاسُ»
dan apabila keduanya rusak, maka manusia pun rusak.”
قِيلَ مَنْ هُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
Ditanyakan: ‘Siapakah keduanya wahai Rasulullah?’
قَالَ: الْأُمَرَاءُ وَالْفُقَهَاءُ
Beliau menjawab: ‘Para penguasa dan para fuqaha.’
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«إِذَا أَتَىٰ عَلَيَّ يَوْمٌ لَا أَزْدَادُ فِيهِ عِلْمًا»
“Apabila berlalu atasku satu hari yang di dalamnya aku tidak bertambah ilmu,
يُقَرِّبُنِي إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
yang mendekatkanku kepada Allah ‘Azza wa Jalla,
فَلَا بُورِكَ لِي فِي طُلُوعِ شَمْسِ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ»
maka tidak diberkahi bagiku terbitnya matahari pada hari itu.”
وَقَالَ ﷺ فِي تَفْضِيلِ الْعِلْمِ عَلَى الْعِبَادَةِ وَالشَّهَادَةِ:
Dan beliau ﷺ bersabda tentang keutamaan ilmu atas ibadah dan kesyahidan:
«فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ»
“Keutamaan seorang alim atas seorang ahli ibadah,
كَفَضْلِي عَلَىٰ أَدْنَىٰ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِي»
seperti keutamaanku atas orang yang paling rendah derajatnya di antara para sahabatku.”
فَانْظُرْ كَيْفَ جَعَلَ الْعِلْمَ مُقَارِنًا لِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ
Perhatikanlah bagaimana beliau menjadikan ilmu sebanding dengan derajat kenabian,
وَكَيْفَ حَطَّ رُتْبَةَ الْعَمَلِ الْمُجَرَّدِ عَنِ الْعِلْمِ
dan bagaimana beliau merendahkan kedudukan amal yang terpisah dari ilmu,
وَإِنْ كَانَ الْعَابِدُ لَا يَخْلُو عَنْ عِلْمٍ
meskipun seorang ahli ibadah tidak mungkin lepas dari ilmu,
بِالْعِبَادَةِ الَّتِي يُوَاظِبُ عَلَيْهَا
yakni ilmu tentang ibadah yang ia tekuni,
وَلَوْلَاهُ لَمْ تَكُنْ عِبَادَةٌ
karena tanpa ilmu, tidak akan ada ibadah.
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ»
“Keutamaan seorang alim atas seorang ahli ibadah,
كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
seperti keutamaan bulan purnama,
عَلَىٰ سَائِرِ الْكَوَاكِبِ»
dibandingkan seluruh bintang.”
وَقَالَ ﷺ:
Dan beliau ﷺ bersabda:
«يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ»
“Pada hari kiamat akan memberi syafaat tiga golongan:
الْأَنْبِيَاءُ
para nabi,
ثُمَّ الْعُلَمَاءُ
kemudian para ulama,
ثُمَّ الشُّهَدَاءُ»
lalu para syuhada.”
فَأَعْظِمْ بِمَرْتَبَةٍ
Maka sungguh agunglah suatu kedudukan,
هِيَ تِلْوَ النُّبُوَّةِ
yang berada tepat setelah kenabian,
وَفَوْقَ الشَّهَادَةِ
dan berada di atas kesyahidan,
مَعَ مَا وَرَدَ فِي فَضْلِ الشَّهَادَةِ
padahal telah banyak riwayat tentang keutamaan syahid.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا عُبِدَ اللَّهُ تَعَالَى بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي الدِّينِ.
Dan Rasulullah ﷺ bersabda: Allah Ta‘ala tidak disembah dengan sesuatu yang lebih utama daripada pemahaman yang mendalam terhadap agama.
وَلَفَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ.
Dan seorang ahli fikih lebih berat (pengaruhnya) atas setan daripada seribu orang ahli ibadah.
وَلِكُلِّ شَيْءٍ عِمَادٌ، وَعِمَادُ هَذَا الدِّينِ الْفِقْهُ.
Setiap sesuatu memiliki tiang penopang, dan penopang agama ini adalah fikih.
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ، وَخَيْرُ الْعِبَادَةِ الْفِقْهُ.
Dan beliau ﷺ bersabda: Sebaik-baik agama kalian adalah yang paling mudah, dan sebaik-baik ibadah adalah pemahaman (fikih).
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَضْلُ الْمُؤْمِنِ الْعَالِمِ عَلَى الْمُؤْمِنِ الْعَابِدِ بِسَبْعِينَ دَرَجَةً.
Dan beliau ﷺ bersabda: Keutamaan seorang mukmin yang berilmu atas mukmin yang rajin beribadah adalah tujuh puluh derajat.
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكُمْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيرٌ فُقَهَاؤُهُ، قَلِيلٌ قُرَّاؤُهُ، وَخُطَبَاؤُهُ قَلِيلٌ، سُؤَّالُهُ كَثِيرٌ، مُعْطُوهُ قَلِيلٌ، الْعَمَلُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعِلْمِ.
Dan beliau ﷺ bersabda: Sesungguhnya kalian berada pada suatu masa yang banyak ahli fikihnya, sedikit para pembacanya (penghafal Al-Qur’an), sedikit para khatibnya, banyak orang yang meminta-minta, dan sedikit yang memberi; beramal pada masa itu lebih baik daripada sekadar berilmu.
وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ، كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ، قَلِيلٌ مُعْطُوهُ، كَثِيرٌ سُؤَّالُهُ، الْعِلْمُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ.
Dan akan datang kepada manusia suatu masa yang sedikit ahli fikihnya, banyak para khatibnya, sedikit yang memberi, banyak yang meminta; pada masa itu ilmu lebih baik daripada amal.
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَ الْعَالِمِ وَالْعَابِدِ مِائَةُ دَرَجَةٍ، بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ حَضْرُ الْجَوَادِ الْمُضْمَرِ سَبْعِينَ سَنَةً.
Dan beliau ﷺ bersabda: Antara orang berilmu dan ahli ibadah terdapat seratus derajat; jarak antara dua derajat bagaikan perjalanan kuda pacu selama tujuh puluh tahun.
وَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟
Dan ditanyakan: Wahai Rasulullah, amal apakah yang paling utama?
فَقَالَ: الْعِلْمُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
Beliau menjawab: Pengetahuan tentang Allah Yang Mahamulia dan Mahaagung.
فَقِيلَ: أَيَّ الْعِلْمِ تُرِيدُ؟
Lalu ditanyakan: Ilmu yang mana yang engkau maksud?
فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعِلْمُ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ.
Beliau ﷺ menjawab: Ilmu tentang Allah Mahasuci.
فَقِيلَ لَهُ: نَسْأَلُ عَنِ الْعَمَلِ وَتُجِيبُ عَنِ الْعِلْمِ؟
Lalu dikatakan kepada beliau: Kami bertanya tentang amal, tetapi engkau menjawab tentang ilmu?
فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ قَلِيلَ الْعَمَلِ يَنْفَعُ مَعَ الْعِلْمِ بِاللَّهِ، وَإِنَّ كَثِيرَ الْعَمَلِ لَا يَنْفَعُ مَعَ الْجَهْلِ بِاللَّهِ.
Beliau ﷺ bersabda: Sesungguhnya sedikit amal akan bermanfaat jika disertai pengetahuan tentang Allah, dan sesungguhnya banyak amal tidak akan bermanfaat jika disertai kebodohan tentang Allah.
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَبْعَثُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَبْعَثُ الْعُلَمَاءَ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا مَعْشَرَ الْعُلَمَاءِ، إِنِّي لَمْ أَضَعْ عِلْمِي فِيكُمْ إِلَّا لِعِلْمِي بِكُمْ، وَلَمْ أَضَعْ عِلْمِي فِيكُمْ لِأُعَذِّبَكُمْ، اذْهَبُوا فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ.
Dan beliau ﷺ bersabda: Allah Mahasuci akan membangkitkan para hamba pada hari kiamat, kemudian Dia membangkitkan para ulama, lalu berfirman: Wahai golongan ulama, Aku tidak menempatkan ilmu-Ku pada diri kalian kecuali karena Aku mengetahui keadaan kalian, dan Aku tidak menempatkan ilmu-Ku pada diri kalian untuk menyiksa kalian; pergilah, sungguh Aku telah mengampuni kalian.
نَسْأَلُ اللَّهَ حُسْنَ الْخَاتِمَةِ.
Kami memohon kepada Allah agar diberi akhir yang baik.
وَأَمَّا الْآثَارُ فَقَدْ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِكُمَيْلٍ: يَا كُمَيْلُ، الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ، الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَأَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ، وَالْعِلْمُ حَاكِمٌ وَالْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ، وَالْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ، وَالْعِلْمُ يَزْكُو بِالْإِنْفَاقِ.
Adapun atsar (riwayat), maka Ali bin Abi Thalib r.a. berkata kepada Kumail: Wahai Kumail, ilmu lebih baik daripada harta; ilmu menjagamu, sedangkan engkau menjaga harta; ilmu adalah hakim, sedangkan harta adalah sesuatu yang dihakimi; harta berkurang karena dibelanjakan, sedangkan ilmu bertambah dengan diajarkan.
وَقَالَ عَلِيٌّ أَيْضًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الْعَالِمُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْمُجَاهِدِ، وَإِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا إِلَّا خَلَفٌ مِنْهُ.
Dan Ali r.a. juga berkata: Orang berilmu lebih utama daripada orang yang berpuasa, shalat malam, dan berjihad; apabila seorang alim wafat, maka tercabiklah satu celah dalam Islam yang tidak dapat ditutup kecuali oleh penggantinya.
وَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَظْمًا:
Dan beliau r.a. berkata dalam bentuk syair:
مَا الْفَخْرُ إِلَّا لِأَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّهُمْ … عَلَى الْهُدَى لِمَنِ اسْتَهْدَى أَدِلَّاءُ
Tidak ada kebanggaan kecuali bagi para pemilik ilmu; merekalah penunjuk jalan di atas petunjuk bagi siapa pun yang mencari petunjuk.
وَقَدْرُ كُلِّ امْرِئٍ مَا كَانَ يُحْسِنُهُ … وَالْجَاهِلُونَ لِأَهْلِ الْعِلْمِ أَعْدَاءُ
Nilai setiap orang sesuai dengan apa yang ia kuasai; dan orang-orang bodoh adalah musuh bagi orang-orang berilmu.
فَفُزْ بِعِلْمٍ تَعِشْ حَيًّا بِهِ أَبَدًا … النَّاسُ مَوْتَى وَأَهْلُ الْعِلْمِ أَحْيَاءُ
Maka raihlah ilmu, niscaya engkau hidup dengannya selamanya; manusia itu mati, sedangkan orang-orang berilmu adalah hidup.
وَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ: لَيْسَ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنَ الْعِلْمِ، الْمُلُوكُ حُكَّامٌ عَلَى النَّاسِ، وَالْعُلَمَاءُ حُكَّامٌ عَلَى الْمُلُوكِ.
Dan Abu al-Aswad berkata: Tidak ada sesuatu yang lebih mulia daripada ilmu; para raja berkuasa atas manusia, dan para ulama berkuasa atas para raja.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: خُيِّرَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْمَالِ وَالْمُلْكِ، فَاخْتَارَ الْعِلْمَ، فَأُعْطِيَ الْمَالَ وَالْمُلْكَ مَعَهُ.
Dan Ibnu Abbas r.a. berkata: Sulaiman bin Dawud ‘alaihimassalam diberi pilihan antara ilmu, harta, dan kekuasaan; maka ia memilih ilmu, lalu ia pun dianugerahi harta dan kekuasaan bersamanya.
وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: مَنِ النَّاسُ؟
Ibnu al-Mubarak pernah ditanya: Siapakah manusia itu?
فَقَالَ: الْعُلَمَاءُ.
Ia menjawab: Para ulama.
قِيلَ: فَمَنِ الْمُلُوكُ؟
Ditanyakan: Lalu siapakah para raja?
قَالَ: الزُّهَّادُ.
Ia menjawab: Orang-orang zuhud.
قِيلَ: فَمَنِ السَّفَلَةُ؟
Ditanyakan: Lalu siapakah orang-orang hina?
قَالَ: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ.
Ia menjawab: Orang-orang yang memakan dunia dengan agama.
وَلَمْ يَجْعَلْ غَيْرَ الْعَالِمِ مِنَ النَّاسِ، لِأَنَّ الْخَاصِّيَّةَ الَّتِي يَتَمَيَّزُ بِهَا النَّاسُ عَنْ سَائِرِ الْبَهَائِمِ هُوَ الْعِلْمُ.
Ia tidak menganggap selain orang berilmu sebagai manusia sejati, karena keistimewaan yang membedakan manusia dari seluruh hewan adalah ilmu.
فَالْإِنْسَانُ إِنْسَانٌ بِمَا هُوَ شَرِيفٌ لِأَجْلِهِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِقُوَّةِ شَخْصِهِ، فَإِنَّ الْجَمَلَ أَقْوَى مِنْهُ، وَلَا بِعَظْمِهِ، فَإِنَّ الْفِيلَ أَعْظَمُ مِنْهُ.
Manusia menjadi manusia karena sesuatu yang mulia yang dimilikinya; bukan karena kekuatan fisiknya, karena unta lebih kuat darinya, dan bukan pula karena besar tubuhnya, karena gajah lebih besar darinya.
وَلَا بِشَجَاعَتِهِ، فَإِنَّ السَّبُعَ أَشْجَعُ مِنْهُ، وَلَا بِأَكْلِهِ، فَإِنَّ الثَّوْرَ أَوْسَعُ بَطْنًا مِنْهُ.
Bukan pula karena keberaniannya, karena singa lebih berani darinya, dan bukan karena makannya, karena perut sapi lebih luas darinya.
وَلَا لِيُجَامِعَ، فَإِنَّ أَخَسَّ الْعَصَافِيرِ أَقْوَى عَلَى السِّفَادِ مِنْهُ.
Dan bukan pula karena kemampuan bersetubuh, karena burung pipit yang paling hina pun lebih kuat dalam hal itu darinya.
بَلْ لَمْ يُخْلَقْ إِلَّا لِلْعِلْمِ.
Bahkan, ia tidak diciptakan kecuali untuk ilmu.
وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: لَيْتَ شِعْرِي أَيَّ شَيْءٍ أَدْرَكَ مَنْ فَاتَهُ الْعِلْمُ، وَأَيَّ شَيْءٍ فَاتَهُ مَنْ أَدْرَكَ الْعِلْمَ.
Dan sebagian ulama berkata: Andai aku tahu, apa yang sebenarnya diraih oleh orang yang luput dari ilmu, dan apa pula yang luput dari orang yang telah meraih ilmu