Keutamaan Qiyamullail
فَضِيلَةُ قِيَامِ اللَّيْلِ
Keutamaan qiyamul-lail.
أَمَّا
مِنَ الْآيَاتِ، فَقَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ
أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ}، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ نَاشِئَةَ
اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا}.
Adapun dari ayat-ayat Al-Qur’an, di antaranya firman Allah
Ta‘ala: “Sesungguhnya Tuhanmu mengetahui bahwa engkau berdiri kurang dari dua
pertiga malam,” dan firman-Nya: “Sesungguhnya bangun malam itu lebih kuat
pengaruhnya dan lebih lurus ucapannya.”
وَقَوْلُهُ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}، وَقَوْلُهُ
تَعَالَى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ}، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
{وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا}.
Dan firman-Nya: “Lambung mereka jauh dari tempat tidur,”
serta firman-Nya: “Apakah orang yang beribadah pada waktu-waktu malam,” dan
firman-Nya: “Orang-orang yang bermalam untuk Rabb mereka dengan bersujud dan
berdiri.”
وَقَوْلُهُ
تَعَالَى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ}، وَقِيلَ: هِيَ قِيَامُ
اللَّيْلِ، يُسْتَعَانُ بِالصَّبْرِ عَلَيْهِ عَلَى مُجَاهَدَةِ النَّفْسِ.
Dan firman-Nya: “Mintalah pertolongan dengan sabar dan
salat.” Dikatakan bahwa yang dimaksud ialah qiyamul-lail. Ia dimintai bantuan
dengan sabar untuk berjihad melawan hawa nafsu.
وَمِنَ
الْأَخْبَارِ، قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم: يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى
قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ.
Adapun dari hadis-hadis, Rasulullah ﷺ bersabda: “Setan
mengikat tiga ikatan di tengkuk kepala salah seorang dari kalian ketika ia
tidur.”
يَضْرِبُ
مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ.
Pada tiap ikatan ia memukul dan berkata: “Masih panjang
malam bagimu, maka tidurlah.”
فَإِنِ
اسْتَيْقَظَ وَذَكَرَ اللَّهَ تَعَالَى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ
انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ.
Jika ia bangun dan mengingat Allah Ta‘ala, terlepaslah satu
ikatan. Jika ia berwudu, terlepaslah satu ikatan. Jika ia salat, terlepaslah
satu ikatan.
فَأَصْبَحَ
نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ.
Maka ia bangun dalam keadaan bersemangat dan lapang jiwa.
Jika tidak, ia bangun dalam keadaan buruk jiwa dan malas.
وَفِي
الْخَبَرِ: أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ رَجُلٌ يَنَامُ كُلَّ اللَّيْلِ حَتَّى
يُصْبِحَ، فَقَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ.
Dalam sebuah hadis disebutkan, ada seorang lelaki yang
disebut di hadapan beliau sebagai orang yang tidur sepanjang malam sampai pagi.
Maka beliau bersabda: “Itu adalah orang yang setan kencing di telinganya.”
وَفِي
الْخَبَرِ: إِنَّ لِلشَّيْطَانِ سَعُوطًا وَلُعُوقًا وَذَرُورًا.
Dalam hadis juga disebutkan bahwa setan memiliki obat hirup,
obat ludah, dan serbuk.
فَإِذَا
أَسْعَطَ الْعَبْدَ سَاءَ خُلُقُهُ، وَإِذَا أَلْعَقَهُ ذَرَبَ لِسَانُهُ
بِالشَّرِّ، وَإِذَا ذَرَّهُ نَامَ اللَّيْلَ حَتَّى يُصْبِحَ.
Jika ia menghirupkannya pada seorang hamba, buruklah
akhlaknya. Jika ia menjilatkannya, lidahnya tajam kepada keburukan. Jika ia
menaburkannya, ia tidur sepanjang malam sampai pagi.
وَقَالَ
صلى الله عليه وسلم: رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا الْعَبْدُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ
خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.
Rasulullah ﷺ
bersabda: “Dua rakaat yang dikerjakan seorang hamba di tengah malam lebih baik
baginya daripada dunia dan seluruh isinya.”
وَلَوْلَا
أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُهُمَا عَلَيْهِمْ.
“Seandainya aku tidak khawatir memberatkan umatku, niscaya
akan aku wajibkan keduanya atas mereka.”
وَفِي
الصَّحِيحِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ مِنَ
اللَّيْلِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا
إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.
Dalam hadis sahih dari Jabir, Nabi ﷺ bersabda: “Sesungguhnya pada malam hari
ada satu saat. Tidaklah seorang muslim memohon kebaikan kepada Allah pada saat
itu kecuali Allah memberikannya.”
وَفِي
رِوَايَةٍ: يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَذٰلِكَ فِي
كُلِّ لَيْلَةٍ.
Dalam riwayat lain: ia memohon kepada Allah kebaikan dunia
dan akhirat. Dan itu terjadi pada setiap malam.
وَقَالَ
الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى
تَفَطَّرَتْ قَدَمَاهُ.
Al-Mughirah bin Syu‘bah berkata: Rasulullah ﷺ
berdiri salat sampai kedua telapak kakinya pecah-pecah.
فَقِيلَ
لَهُ: أَمَا قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا
تَأَخَّرَ؟
Lalu dikatakan kepada beliau: “Bukankah Allah telah
mengampuni dosamu yang telah lalu dan yang akan datang?”
فَقَالَ:
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا؟
Beliau menjawab: “Tidakkah aku menjadi hamba yang
bersyukur?”
وَيَظْهَرُ
مِنْ مَعْنَاهُ أَنَّ ذٰلِكَ كِنَايَةٌ عَنْ زِيَادَةِ الرُّتْبَةِ؛ فَإِنَّ
الشُّكْرَ سَبَبُ الْمَزِيدِ.
Maknanya menunjukkan bahwa itu adalah isyarat kepada
bertambahnya derajat. Sebab syukur adalah sebab bertambahnya karunia.
قَالَ
تَعَالَى: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}.
Allah Ta‘ala berfirman: “Sungguh jika kalian bersyukur,
pasti Aku tambahkan nikmat kepada kalian.”
وَقَالَ
صلى الله عليه وسلم: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ رَحْمَةُ
اللَّهِ عَلَيْكَ حَيًّا وَمَيِّتًا وَمَقْبُورًا وَمَبْعُوثًا؟
Rasulullah ﷺ
bersabda: “Wahai Abu Hurairah, apakah engkau ingin rahmat Allah atasmu saat
hidup, saat mati, saat dikubur, dan saat dibangkitkan?”
قُمْ
مِنَ اللَّيْلِ فَصَلِّ، وَأَنْتَ تُرِيدُ رِضَا رَبِّكَ.
Bangunlah di malam hari dan salatlah, dengan niat mencari
ridha Rabbmu.
وَقَالَ:
صَلِّ فِي زَوَايَا بَيْتِكَ، يَكُنْ نُورُ بَيْتِكَ فِي السَّمَاءِ كَنُورِ
الْكَوَاكِبِ وَالنُّجُومِ عِنْدَ أَهْلِ الدُّنْيَا.
Beliau juga bersabda: “Salatlah di sudut-sudut rumahmu. Maka
cahaya rumahmu di langit akan seperti cahaya bintang dan planet bagi penduduk
dunia.”
وَقَالَ
صلى الله عليه وسلم: عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ، فَإِنَّهُ دَأْبُ
الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ.
Rasulullah ﷺ
bersabda: “Hendaklah kalian menegakkan salat malam, karena itu adalah kebiasaan
orang-orang saleh sebelum kalian.”
فَإِنَّ
قِيَامَ اللَّيْلِ قُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَتَكْفِيرٌ لِلذُّنُوبِ.
Sebab qiyamul-lail adalah sarana mendekat kepada Allah عز وجل,
dan juga penghapus dosa.
وَمَطْرَدَةٌ
لِلدَّاءِ عَنِ الْجَسَدِ، وَمَنْهَاةٌ عَنِ الْإِثْمِ.
Ia juga mengusir penyakit dari tubuh, dan mencegah dari
dosa.
وَقَالَ
صلى الله عليه وسلم: مَا مِنِ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ بِاللَّيْلِ
فَيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا النَّوْمُ إِلَّا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلَاتِهِ، وَكَانَ
نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ.
Rasulullah ﷺ
bersabda: “Tidaklah seseorang memiliki salat malam, lalu ia tertidur karenanya,
kecuali dituliskan baginya pahala salatnya, dan tidurnya menjadi sedekah
baginya.”
وَقَالَ
صلى الله عليه وسلم لِأَبِي ذَرٍّ: لَوْ أَرَدْتَ سَفَرًا لَأَعْدَدْتَ لَهُ
عُدَّةً.
Rasulullah ﷺ
bersabda kepada Abu ذر:
“Jika engkau hendak bepergian, tentu engkau menyiapkan bekal.”
قَالَ:
نَعَمْ.
Ia menjawab: “Benar.”
قَالَ:
فَكَيْفَ سَفَرُ طَرِيقِ الْقِيَامَةِ؟
Beliau bersabda: “Lalu bagaimana dengan perjalanan di jalan
kiamat?”
أَلَا
أُنَبِّئُكَ يَا أَبَا ذَرٍّ بِمَا يَنْفَعُكَ ذٰلِكَ الْيَوْمَ؟
“Tidakkah aku beritahukan kepadamu, wahai Abu Dzar, apa yang
bermanfaat bagimu pada hari itu?”
قَالَ:
بَلَى، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي.
Ia menjawab: “Tentu, ayah dan ibuku menjadi tebusanmu.”
قَالَ:
صُمْ يَوْمًا شَدِيدَ الْحَرِّ لِيَوْمِ النُّشُورِ، وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي
ظُلْمَةِ اللَّيْلِ لِوَحْشَةِ الْقُبُورِ.
Beliau bersabda: “Berpuasalah pada hari yang sangat panas
untuk hari kebangkitan. Dan salatlah dua rakaat di kegelapan malam untuk
kesepian kubur.”
وَحُجَّ
حِجَّةً لِعَظَائِمِ الْأُمُورِ، وَتَصَدَّقْ بِصَدَقَةٍ عَلَى مِسْكِينٍ، أَوْ
كَلِمَةَ حَقٍّ تَقُولُهَا، أَوْ كَلِمَةَ شَرٍّ تَسْكُتُ عَنْهَا.
Lalu berhajilah untuk perkara-perkara besar. Bersedekahlah
kepada orang miskin. Atau ucapkanlah kata kebenaran. Atau diamlah dari
kata-kata buruk.
وَرُوِيَ
أَنَّهُ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ، إِذَا أَخَذَ
النَّاسُ مَضَاجِعَهُمْ وَهَدَأَتِ الْعُيُونُ، قَامَ يُصَلِّي وَيَقْرَأُ
الْقُرْآنَ.
Diriwayatkan bahwa pada masa Nabi ﷺ ada seorang lelaki. Ketika orang-orang
telah berbaring dan mata telah tenang, ia bangun salat dan membaca Al-Qur’an.
وَيَقُولُ:
يَا رَبَّ النَّارِ، أَجِرْنِي مِنْهَا.
Ia berkata: “Wahai Rabb neraka, lindungilah aku darinya.”
فَذُكِرَ
ذٰلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِذَا كَانَ ذٰلِكَ فَآذِنُونِي.
Hal itu disebutkan kepada Nabi ﷺ, lalu beliau bersabda: “Jika itu terjadi,
beritahukanlah aku.”
فَأَتَاهُ
وَاسْتَمَعَ.
Maka beliau datang kepadanya dan mendengarkan.
فَلَمَّا
أَصْبَحَ قَالَ: يَا فُلَانُ، هَلَّا سَأَلْتَ اللَّهَ الْجَنَّةَ؟
Ketika pagi datang, beliau bersabda: “Wahai Fulan, mengapa
engkau tidak meminta surga kepada Allah?”
قَالَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَسْتُ هُنَاكَ، وَلَا يَبْلُغُ عَمَلِي ذٰلِكَ.
Ia menjawab: “Wahai Rasulullah, aku belum sampai ke sana,
dan amalanku belum mencapai itu.”
فَلَمْ
يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلام.
Tidak lama kemudian Jibril عليه السلام turun.
وَقَالَ:
أَخْبِرْ فُلَانًا أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَجَارَهُ مِنَ النَّارِ وَأَدْخَلَهُ
الْجَنَّةَ.
Ia berkata: “Kabarkan kepada Fulan bahwa Allah telah
melindunginya dari neraka dan memasukkannya ke surga.”
وَيُرْوَى
أَنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: نِعْمَ
الرَّجُلُ ابْنُ عُمَرَ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ.
Diriwayatkan bahwa Jibril عليه السلام berkata kepada Nabi ﷺ:
“Sebaik-baik lelaki adalah Ibn Umar, seandainya ia salat malam.”
فَأَخْبَرَهُ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِذٰلِكَ، فَكَانَ يُدَاوِمُ بَعْدَهُ عَلَى
قِيَامِ اللَّيْلِ.
Maka Nabi ﷺ
memberitahukannya kepadanya. Setelah itu ia pun selalu menjaga qiyamul-lail.
قَالَ
نَافِعٌ: كَانَ يَصَلِّي بِاللَّيْلِ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا نَافِعُ، أَسَحَرْنَا؟
Nafi‘ berkata: “Ia salat di malam hari, lalu berkata: ‘Wahai
Nafi‘, apakah kita sudah masuk waktu sahur?’”
فَأَقُولُ:
لَا.
Maka aku menjawab: “Belum.”
فَيَقُومُ
لِصَلَاتِهِ.
Lalu ia berdiri untuk salatnya lagi.
ثُمَّ
يَقُولُ: يَا نَافِعُ، أَسَحَرْنَا؟
Kemudian ia berkata lagi: “Wahai Nafi‘, apakah kita sudah
masuk waktu sahur?”
فَأَقُولُ:
نَعَمْ.
Maka aku menjawab: “Sudah.”
فَيَقْعُدُ،
فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ.
Lalu ia duduk dan memohon ampun kepada Allah Ta‘ala sampai
fajar terbit.
وَقَالَ
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: شَبِعَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عليهما السلام مِنْ
خُبْزِ شَعِيرٍ، فَنَامَ عَنْ وِرْدِهِ حَتَّى أَصْبَحَ.
Ali bin Abi Thalib berkata: Yahya bin Zakariya عليهما السلام
pernah kenyang dari roti gandum kasar, lalu ia tertidur hingga luput dari
wiridnya sampai pagi.
فَأَوْحَى
اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: يَا يَحْيَى، أَوَجَدْتَ دَارًا خَيْرًا لَكَ مِنْ
دَارِي، أَوْ وَجَدْتَ جِوَارًا خَيْرًا لَكَ مِنْ جِوَارِي؟
Maka Allah Ta‘ala mewahyukan kepadanya: “Wahai Yahya, apakah
engkau menemukan rumah yang lebih baik bagimu daripada rumah-Ku, atau tetangga
yang lebih baik bagimu daripada tetangga-Ku?”
فَوَعِزَّتِي
وَجَلَالِي، يَا يَحْيَى، لَوِ اطَّلَعْتَ إِلَى الْفِرْدَوْسِ اطِّلَاعَةً
لَذَابَ شَحْمُكَ وَلَزَهَقَتْ نَفْسُكَ اشْتِيَاقًا.
“Demi عزت
dan keagungan-Ku, wahai Yahya, jika engkau melihat Firdaus sekali saja, niscaya
lemakmu akan mencair dan nyawamu akan keluar karena rindu.”
وَلَوِ
اطَّلَعْتَ إِلَى جَهَنَّمَ اطِّلَاعَةً، لَذَابَ شَحْمُكَ، وَلَبَكَيْتَ
الصَّدِيدَ بَعْدَ الدُّمُوعِ، وَلَبِسْتَ الْجِلْدَ بَعْدَ الْمُسُوحِ.
“Dan jika engkau melihat Jahanam sekali saja, niscaya
lemakmu akan mencair, engkau akan menangis nanah setelah air mata, dan engkau
akan mengenakan kulit sesudah pakaian kasar.”
وَقِيلَ
لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ فُلَانًا يُصَلِّي بِاللَّيْلِ،
فَإِذَا أَصْبَحَ سَرَقَ.
Dikatakan kepada Rasulullah ﷺ: “Sesungguhnya Fulan salat malam, tetapi
bila pagi ia mencuri.”
فَقَالَ:
سَيَنْهَاهُ مَا يَعْمَلُ.
Beliau bersabda: “Apa yang ia lakukan kelak akan
mencegahnya.”
وَقَالَ
صلى الله عليه وسلم: رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى، ثُمَّ
أَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ.
Rasulullah ﷺ
bersabda: “Semoga Allah merahmati seorang lelaki yang bangun malam lalu salat,
kemudian membangunkan istrinya, lalu ia salat. Jika istrinya enggan, percikkan
air ke wajahnya.”
وَقَالَ
صلى الله عليه وسلم: رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ،
ثُمَّ أَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَصَلَّى، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ
الْمَاءَ.
Beliau juga bersabda: “Semoga Allah merahmati seorang
perempuan yang bangun malam lalu salat, kemudian membangunkan suaminya, lalu ia
salat. Jika ia enggan, percikkan air ke wajahnya.”
وَقَالَ
صلى الله عليه وسلم: مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ،
فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ، كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا
وَالذَّاكِرَاتِ.
Rasulullah ﷺ
bersabda: “Siapa yang bangun di malam hari dan membangunkan istrinya, lalu
keduanya salat dua rakaat, mereka dicatat termasuk orang-orang lelaki dan
perempuan yang banyak berzikir kepada Allah.”
وَقَالَ
صلى الله عليه وسلم: أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ قِيَامُ اللَّيْلِ.
Beliau ﷺ
juga bersabda: “Salat yang paling utama setelah salat fardu adalah
qiyamul-lail.”
وَقَالَ
صلى الله عليه وسلم: مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ
بِاللَّيْلِ، فَقَرَأَهُ بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَالظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ
كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ.
Beliau juga bersabda: “Siapa yang tertidur dari wiridnya,
atau dari sebagian wiridnya pada malam hari, lalu membacanya antara salat Subuh
dan Zuhur, maka dicatat baginya seakan-akan ia membacanya pada malam hari.”
وَقَدْ
رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَمُرُّ بِالْآيَةِ مِنْ وِرْدِهِ
بِاللَّيْلِ، فَيَسْقُطُ حَتَّى يُعَادَ مِنْهَا أَيَّامًا كَثِيرَةً، كَمَا
يُعَادُ الْمَرِيضُ.
Diriwayatkan bahwa Umar رضي الله عنه bila melewati satu
ayat dari wirid malamnya, ia jatuh pingsan dan harus dipulihkan berhari-hari,
sebagaimana orang sakit dipulihkan.
وَكَانَ
ابْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه إِذَا هَدَأَتِ الْعُيُونُ قَامَ، فَيُسْمَعُ لَهُ
دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ حَتَّى يُصْبِحَ.
Ibnu Mas‘ud رضي الله عنه, bila mata-mata telah tenang, ia bangun.
Terdengar darinya suara berdengung seperti lebah sampai pagi.
وَقِيلَ
إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ رحمه الله شَبِعَ لَيْلَةً، فَقَالَ: إِنَّ
الْحِمَارَ إِذَا زِيدَ فِي عِلْفِهِ زِيدَ فِي عَمَلِهِ.
Dikatakan bahwa Sufyan ats-Tsauri رحمه الله pernah kenyang pada
suatu malam. Ia berkata: “Kelebihan pakan pada keledai justru menambah
kerjanya.”
فَقَامَ
تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحَ.
Maka malam itu ia salat sampai pagi.
وَكَانَ
طَاوُوسٌ رحمه الله إِذَا اضْطَجَعَ عَلَى فِرَاشِهِ تَقَلَّى عَلَيْهِ كَمَا
تَتَقَلَّى الْحَبَّةُ عَلَى الْمَقْلَاةِ، ثُمَّ يَثِبُ وَيُصَلِّي إِلَى
الصَّبَاحِ.
Thawus رحمه
الله, bila berbaring di ranjangnya, ia berguling-guling di atasnya
seperti biji di atas wajan. Lalu ia bangkit dan salat sampai pagi.
ثُمَّ
يَقُولُ: طَيْرَ ذِكْرِ جَهَنَّمَ نَوْمَ الْعَابِدِينَ.
Lalu ia berkata: “Kenangan tentang Jahanam telah mengusir
tidur para ahli ibadah.”
وَقَالَ
الْحَسَنُ رحمه الله: مَا نَعْلَمُ عَمَلًا أَشَدَّ مِنْ مُكَابَدَةِ اللَّيْلِ
وَنَفَقَةِ هٰذَا الْمَالِ.
Al-Hasan رحمه
الله berkata: “Kami tidak mengetahui amal yang lebih berat daripada
menanggung beratnya malam dan menginfakkan harta ini.”
فَقِيلَ
لَهُ: مَا بَالُ الْمُتَهَجِّدِينَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وُجُوهًا؟
Lalu ditanya kepadanya: “Mengapa orang-orang yang tahajud
adalah orang yang paling tampan wajahnya?”
قَالَ:
لِأَنَّهُمْ خَلَوْا بِالرَّحْمٰنِ، فَأَلْبَسَهُمْ نُورًا مِنْ نُورِهِ.
Ia menjawab: “Karena mereka berduaan dengan Ar-Rahman, lalu
Dia memakaikan kepada mereka cahaya dari cahaya-Nya.”
وَقَدِمَ
بَعْضُ الصَّالِحِينَ مِنْ سَفَرِهِ، فَمُهِّدَ لَهُ فِرَاشٌ، فَنَامَ عَلَيْهِ
حَتَّى فَاتَهُ وِرْدُهُ.
Ada seorang saleh pulang dari perjalanannya. Untuknya
disiapkan ranjang. Ia tidur di atasnya sampai wiridnya terlewat.
فَحَلَفَ
أَنْ لَا يَنَامَ بَعْدَهَا عَلَى فِرَاشٍ أَبَدًا.
Maka ia bersumpah tidak akan tidur di atas ranjang lagi
selama-lamanya.
وَكَانَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَوَّادٍ إِذَا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ أَتَى فِرَاشَهُ،
فَيَمُدُّ يَدَهُ عَلَيْهِ وَيَقُولُ: إِنَّكَ لَلَيِّنٌ، وَاللَّهِ إِنَّ فِي
الْجَنَّةِ لَأَلْيَنَ مِنْكَ.
Abdul Aziz bin Rawwad, bila malam tiba, mendatangi
ranjangnya. Ia mengusapnya dengan tangan dan berkata: “Engkau memang lembut.
Demi Allah, di surga ada yang lebih lembut darimu.”
وَلَا
يَزَالُ يُصَلِّي اللَّيْلَ كُلَّهُ.
Lalu ia terus salat sepanjang malam.
وَقَالَ
الْفُضَيْلُ: إِنِّي لَأَسْتَقْبِلُ اللَّيْلَ مِنْ أَوَّلِهِ فَيُهَوِّلُنِي
طُولُهُ، فَأَفْتَتِحُ الْقُرْآنَ، فَأُصْبِحُ وَمَا قَضَيْتُ نَهْمَتِي.
Al-Fudhail berkata: “Aku menyambut malam dari awalnya, lalu
panjangnya menakutkanku. Maka aku membuka Al-Qur’an, dan aku pun pagi hari
sementara belum puas membacanya.”
وَقَالَ
الْحَسَنُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ، فَيُحْرَمُ بِهِ قِيَامَ
اللَّيْلِ.
Al-Hasan berkata: “Sesungguhnya seseorang melakukan dosa,
lalu ia dihalangi dari qiyamul-lail karenanya.”
وَقَالَ
الْفُضَيْلُ: إِذَا لَمْ تَقْدِرْ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ وَصِيَامِ النَّهَارِ،
فَاعْلَمْ أَنَّكَ مَحْرُومٌ، وَقَدْ كَثُرَتْ خَطِيئَتُكَ.
Al-Fudhail berkata: “Jika engkau tidak mampu qiyamul-lail
dan puasa di siang hari, maka ketahuilah bahwa engkau terhalang dan dosa-dosamu
telah banyak.”
وَكَانَ
صِلَّةُ بْنُ أَشْيَمَ رحمه الله يُصَلِّي اللَّيْلَ كُلَّهُ، فَإِذَا كَانَ فِي
السَّحَرِ قَالَ: إِلٰهِي، لَيْسَ مِثْلِي يَطْلُبُ الْجَنَّةَ، وَلٰكِنْ
أَجِرْنِي بِرَحْمَتِكَ مِنَ النَّارِ.
Shillah bin Asy‘am رحمه الله salat sepanjang
malam. Ketika sahur tiba, ia berkata: “Tuhanku, orang seperti aku tidak pantas
meminta surga. Tetapi lindungilah aku dengan rahmat-Mu dari neraka.”
وَقَالَ
رَجُلٌ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ: إِنِّي لَأَضْعُفُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ.
Seorang lelaki berkata kepada seorang حكيم: “Aku lemah untuk
qiyamul-lail.”
فَقَالَ:
يَا أَخِي، لَا تَعْصِ اللَّهَ تَعَالَى وَلَا تَقُمْ بِاللَّيْلِ.
Ia menjawab: “Wahai saudaraku, janganlah engkau bermaksiat
kepada Allah Ta‘ala, dan jangan pula engkau bangun malam.”
وَكَانَ
لِحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ جَارِيَةٌ، فَبَاعَهَا مِنْ قَوْمٍ.
Al-Hasan bin Shalih pernah memiliki seorang budak perempuan.
Lalu ia menjualnya kepada suatu kaum.
فَلَمَّا
كَانَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ قَامَتِ الْجَارِيَةُ فَقَالَتْ: يَا أَهْلَ الدَّارِ،
الصَّلَاةَ، الصَّلَاةَ.
Ketika tengah malam, budak perempuan itu bangun dan berkata:
“Wahai penghuni rumah, salat, salat.”
فَقَالُوا:
أَصْبَحْنَا، أَطْلَعَ الْفَجْرُ؟
Mereka menjawab: “Kami sudah pagi. Apakah fajar telah
terbit?”
فَقَالَتْ:
وَمَا تُصَلُّونَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ؟
Ia bertanya: “Apakah kalian hanya salat yang fardu saja?”
قَالُوا:
نَعَمْ.
Mereka menjawab: “Ya.”
فَرَجَعَتْ
إِلَى الْحَسَنِ، فَقَالَتْ: يَا مَوْلَايَ، بَعْتَنِي مِنْ قَوْمٍ لَا يُصَلُّونَ
إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ، رُدَّنِي.
Maka ia kembali kepada Al-Hasan dan berkata: “Wahai tuanku,
engkau telah menjualku kepada kaum yang tidak salat kecuali salat fardu.
Kembalikan aku.”
فَرَدَّهَا.
Maka ia pun mengembalikannya.
وَقَالَ
الرَّبِيعُ: بِتُّ فِي مَنْزِلِ الشَّافِعِيِّ رضي الله عنه لَيَالِيَ كَثِيرَةً،
فَلَمْ يَكُنْ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا يَسِيرًا.
Ar-Rabi‘ berkata: “Aku pernah bermalam di rumah Asy-Syafi‘i رضي الله عنه
selama banyak malam. Ia tidak tidur pada malam hari kecuali sedikit.”
وَقَالَ
أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ: لَقَدْ صَحِبْتُ أَبَا حَنِيفَةَ رضي الله عنه سِتَّةَ
أَشْهُرٍ، فَمَا فِيهَا لَيْلَةٌ وَضَعَ جَنْبَهُ عَلَى الْأَرْضِ.
Abu Juwayriyah berkata: “Aku telah menemani Abu Hanifah رضي الله عنه
selama enam bulan. Tidak ada satu malam pun di mana ia meletakkan lambungnya di
tanah.”
وَكَانَ
أَبُو حَنِيفَةَ يُحْيِي نِصْفَ اللَّيْلِ.
Abu Hanifah biasa menghidupkan separuh malam.
فَمَرَّ
بِقَوْمٍ، فَقَالُوا: إِنَّ هٰذَا يُحْيِي اللَّيْلَ كُلَّهُ.
Ia pernah melewati sekelompok orang. Mereka berkata: “Orang
ini menghidupkan seluruh malam.”
فَقَالَ:
إِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أُوصَفَ بِمَا لَا أَفْعَلُ.
Ia berkata: “Aku malu bila disifati dengan apa yang tidak
aku lakukan.”
فَكَانَ
بَعْدَ ذٰلِكَ يُحْيِي اللَّيْلَ كُلَّهُ.
Setelah itu, ia benar-benar menghidupkan seluruh malam.
وَيُرْوَى
أَنَّهُ مَا كَانَ لَهُ فِرَاشٌ بِاللَّيْلِ.
Diriwayatkan bahwa ia tidak mempunyai ranjang pada malam
hari.
وَيُقَالُ:
إِنَّ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ رحمه الله بَاتَ يُرَدِّدُ هٰذِهِ الْآيَةَ حَتَّى
أَصْبَحَ: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ
كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}.
Dikatakan bahwa Malik bin Dinar رحمه الله bermalam sambil
mengulang-ulang ayat ini sampai pagi: “Atau apakah orang-orang yang melakukan
keburukan menyangka bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang
beriman dan beramal saleh?”
وَقَالَ
الْمُغِيرَةُ بْنُ حَبِيبٍ: رَمَقْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، فَتَوَضَّأَ بَعْدَ
الْعِشَاءِ، ثُمَّ قَامَ إِلَى مُصَلَّاهُ، فَقَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ،
فَخَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ.
Al-Mughirah bin Habib berkata: “Aku mengamati Malik bin
Dinar. Ia berwudu setelah Isya, lalu berdiri ke tempat salatnya. Ia memegang
jenggotnya, lalu tangis menyesakkannya.”
فَجَعَلَ
يَقُولُ: حُرِّمَ شَيْبَةُ مَالِكٍ عَلَى النَّارِ.
Ia pun berkata: “Rambut putih Malik diharamkan dari neraka.”
إِلٰهِي،
قَدْ عَلِمْتَ سَاكِنَ الْجَنَّةِ مِنْ سَاكِنِ النَّارِ، فَأَيُّ الرَّجُلَيْنِ
مَالِكٌ، وَأَيُّ الدَّارَيْنِ دَارُ مَالِكٍ؟
“Tuhanku, Engkau telah mengetahui penghuni surga dan
penghuni neraka. Maka yang manakah Malik, dan rumah yang manakah rumah Malik?”
فَلَمْ
يَزَلْ ذٰلِكَ قَوْلَهُ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ.
Ia terus mengucapkan itu sampai fajar terbit.
وَقَالَ
مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ: شَهَوْتُ لَيْلَةً عَنْ وِرْدِي وَنِمْتُ، فَإِذَا أَنَا
فِي الْمَنَامِ بِجَارِيَةٍ كَأَحْسَنِ مَا يَكُونُ، وَفِي يَدِهَا رِقْعَةٌ.
Malik bin Dinar berkata: “Suatu malam aku lalai dari wiridku
dan tidur. Lalu dalam mimpi aku melihat seorang gadis yang sangat cantik, dan
di tangannya ada selembar kertas.”
فَقَالَتْ:
أَتُحْسِنُ تَقْرَأُ؟
Ia berkata: “Apakah engkau bisa membaca?”
فَقُلْتُ:
نَعَمْ.
Aku menjawab: “Ya.”
فَدَفَعَتْ
إِلَيَّ الرِّقْعَةَ، فَإِذَا فِيهَا:
Lalu ia menyerahkan kertas itu kepadaku. Ternyata di
dalamnya tertulis:
أَأَلْهَتْكَ
اللَّذَائِذُ وَالْأَمَانِي
عَنِ الْبِيضِ
الْأَوَانِسِ فِي الْجِنَانِ
تَعِيشُ
مُخَلَّدًا لَا مَوْتَ فِيهَا
وَتَلْهُو فِي
الْجِنَانِ مَعَ الْحِسَانِ
تَنَبَّهْ مِنْ
مَنَامِكَ إِنَّ خَيْرًا
مِنَ النَّوْمِ
التَّهَجُّدُ بِالْقُرْآنِ
“Apakah kenikmatan dan angan-angan telah melalaikanmu
dari para gadis putih jelita di surga?
Engkau hidup kekal, tidak ada mati di dalamnya
dan bersenang-senang di surga bersama para bidadari.
Bangunlah dari tidurmu, karena yang lebih baik
daripada tidur ialah tahajud dengan Al-Qur’an.”
وَقِيلَ:
حَجَّ مَسْرُوقٌ فَمَا بَاتَ لَيْلَةً إِلَّا سَاجِدًا.
Dikatakan bahwa Masruq berhaji. Ia tidak pernah bermalam
kecuali dalam keadaan sujud.
وَيُرْوَى
عَنْ أَزْهَرَ بْنِ مُغِيثٍ، وَكَانَ مِنَ الْقَوَّامِينَ، أَنَّهُ قَالَ:
رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ امْرَأَةً لَا تُشْبِهُ نِسَاءَ أَهْلِ الدُّنْيَا.
Diriwayatkan dari Azhar bin Mughits, yang termasuk ahli
qiyam, bahwa ia berkata: “Aku melihat dalam mimpi seorang perempuan yang tidak
menyerupai wanita dunia.”
فَقُلْتُ
لَهَا: مَنْ أَنْتِ؟
Aku bertanya: “Siapakah engkau?”
قَالَتْ:
حُورَاءُ.
Ia menjawab: “Aku bidadari.”
فَقُلْتُ:
زَوِّجِينِي نَفْسَكِ.
Aku berkata: “Nikahkanlah dirimu denganku.”
فَقَالَتْ:
اخْطُبْنِي إِلَى سَيِّدِي، وَأَمْهَرْنِي.
Ia menjawab: “Lamarlah aku kepada tuanku, dan berikan
maharku.”
فَقُلْتُ:
وَمَا مَهْرُكِ؟
Aku bertanya: “Apa maharmu?”
قَالَتْ:
طُولُ التَّهَجُّدِ.
Ia menjawab: “Panjangnya tahajud.”
وَقَالَ
يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ: بَلَغَنِي أَنَّ تَحْتَ الْعَرْشِ مَلَكًا فِي صُورَةِ
دِيكٍ، بَرَاثِنُهُ مِنْ لُؤْلُؤٍ، وَصِيصِيهُ مِنْ زَبَرْجَدٍ أَخْضَرَ.
Yusuf bin Mihran berkata: “Telah sampai kepadaku bahwa di
bawah Arasy ada malaikat dalam bentuk ayam jantan. Cakarnya dari mutiara, dan
kakinya dari zamrud hijau.”
فَإِذَا
مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ ضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ وَزَقَا، وَقَالَ:
لِيَقُمْ الْقَائِمُونَ.
Jika sepertiga pertama malam telah berlalu, ia mengepakkan
kedua sayapnya dan berkokok, lalu berkata: “Hendaklah orang-orang yang bangun
berdiri.”
فَإِذَا
مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ ضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ وَزَقَا، وَقَالَ: لِيَقُمْ
الْمُتَهَجِّدُونَ.
Jika setengah malam telah berlalu, ia mengepakkan sayapnya
dan berkokok, lalu berkata: “Hendaklah orang-orang yang bertahajud berdiri.”
فَإِذَا
مَضَى ثُلُثَا اللَّيْلِ ضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ وَزَقَا، وَقَالَ: لِيَقُمْ
الْمُصَلُّونَ.
Jika dua pertiga malam telah berlalu, ia mengepakkan
sayapnya dan berkokok, lalu berkata: “Hendaklah orang-orang yang salat
berdiri.”
فَإِذَا
طَلَعَ الْفَجْرُ ضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ وَزَقَا، وَقَالَ: لِيَقُمْ الْغَافِلُونَ،
وَعَلَيْهِمْ أَوْزَارُهُمْ.
Jika fajar terbit, ia mengepakkan sayapnya dan berkokok,
lalu berkata: “Hendaklah orang-orang lalai bangkit, dan dosa-dosa merekalah
yang ada atas mereka.”
وَقَبْلَ
أَنْ يُقَالَ: إِنَّ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ الْيَمَانِيَّ مَا وَضَعَ جَنْبَهُ
إِلَى الْأَرْضِ ثَلَاثِينَ سَنَةً.
Dan diriwayatkan pula bahwa Wahb bin Munabbih al-Yamani
tidak pernah meletakkan lambungnya ke tanah selama tiga puluh tahun.
وَكَانَ
يَقُولُ: لَأَنْ أَرَى فِي بَيْتِي شَيْطَانًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَى
فِي بَيْتِي وِسَادَةً؛ لِأَنَّهَا تَدْعُو إِلَى النَّوْمِ.
Ia berkata: “Melihat setan di rumahku lebih aku sukai
daripada melihat bantal di rumahku, karena bantal mengajak kepada tidur.”
وَكَانَتْ
لَهُ مِسْوَرَةٌ مِنْ أَدَمٍ، إِذَا غَلَبَهُ النَّوْمُ وَضَعَ صَدْرَهُ
عَلَيْهَا، فَخَفَقَ خَفَقَاتٍ، ثُمَّ يَفْزَعُ إِلَى الصَّلَاةِ.
Ia memiliki bantalan dari kulit. Jika kantuk mengalahkannya,
ia meletakkan dadanya di atasnya. Ia pun terkantuk beberapa saat, lalu segera
bangun menuju salat.
وَقَالَ
بَعْضُهُمْ: رَأَيْتُ رَبَّ الْعِزَّةِ فِي النَّوْمِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:
وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأُكْرِمَنَّ مَثْوَى سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، فَإِنَّهُ
صَلَّى لِيَ الْغَدَاةَ بِوُضُوءِ الْعِشَاءِ أَرْبَعِينَ سَنَةً.
Sebagian orang berkata: “Aku melihat Rabb Yang Mahaperkasa
dalam mimpi. Aku mendengar-Nya berfirman: ‘Demi عزت dan keagungan-Ku, sungguh akan Aku
muliakan tempat tinggal Sulaiman at-Taimi, karena ia salat Subuh untuk-Ku
dengan wudu Isya selama empat puluh tahun.’”
وَيُقَالُ:
كَانَ مَذْهَبُهُ أَنَّ النَّوْمَ إِذَا خَامَرَ الْقَلْبَ بَطَلَ الْوُضُوءُ.
Dikatakan bahwa pendapatnya ialah: jika tidur sudah
menyentuh hati, wudu menjadi batal.
وَرُوِيَ
فِي بَعْضِ الْكُتُبِ الْقَدِيمَةِ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ
عَبْدِيَ الَّذِي هُوَ عَبْدِي حَقًّا، الَّذِي لَا يَنْتَظِرُ بِقِيَامِهِ
صِيَاحَ الدِّيَكَةِ.
Dalam sebagian kitab-kitab lama diriwayatkan dari Allah
Ta‘ala bahwa Dia berfirman: “Sesungguhnya hamba-Ku yang benar-benar hamba-Ku
adalah orang yang tidak menunggu suara ayam jantan untuk bangun.”