Penjelasan Tentang Bagaimana Allah Ta‘ālā Mendidik Beliau dengan Al-Qur’an
كِتَابُ
آدَابِ الْمَعِيشَةِ وَأَخْلَاقِ النُّبُوَّةِ
Ini adalah kitab tentang adab-adab kehidupan dan
akhlak-akhlak kenabian.
وَهُوَ
الْكِتَابُ الْعَاشِرُ مِنْ رُبْعِ الْعَادَاتِ الثَّانِي مِنْ كُتُبِ إِحْيَاءِ
عُلُومِ الدِّينِ
Kitab ini adalah kitab kesepuluh dari (bagian) rبع العادات
kedua dalam kitab Ihyā’ ‘Ulūm ad-Dīn.
بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang.
الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَأَحْسَنَ خَلْقَهُ وَتَرْتِيبَهُ
Segala puji bagi Allah yang menciptakan segala sesuatu, lalu
memperindah ciptaan-Nya dan mengaturnya dengan sempurna.
وَأَدَبَ
نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهُ
وَزَكَّى أَوْصَافَهُ وَأَخْلَاقَهُ
Dan Allah telah mendidik Nabi-Nya Muhammad ﷺ, lalu Dia memperbaiki
dan menyempurnakan pendidikan beliau, serta mensucikan sifat-sifat dan
akhlaknya.
ثُمَّ
اتَّخَذَهُ صَفِيًّا وَحَبِيبًا
Kemudian Allah menjadikan beliau sebagai kekasih pilihan (ṣafiyy)
dan kekasih (ḥabīb).
وَوَفَّقَ
لِلاِقْتِدَاءِ بِهِ مَنْ أَرَادَ تَهْذِيبَهُ
Dan Dia memberi taufik kepada orang yang ingin membersihkan
dirinya untuk meneladani beliau.
وَحَرَّمَ
عَنِ التَّخَلُّقِ بِأَخْلَاقِهِ مَنْ أَرَادَ تَخْيِيبَهُ
Dan Dia mengharamkan (nikmat) berakhlak dengan akhlak beliau
bagi orang yang dikehendaki untuk celaka dan merugi.
وَصَلَّى
اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ
Semoga Allah bershalawat kepada junjungan kami Muhammad,
penghulu para rasul.
وَعَلَى
آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَسَلَّمَ كَثِيرًا
Dan kepada keluarga beliau yang suci lagi baik, serta salam
keselamatan yang banyak.
أَمَّا
بَعْدُ فَإِنَّ آدَابَ الظَّوَاهِرِ عُنْوَانُ آدَابِ الْبَوَاطِنِ
Adapun setelah itu, sesungguhnya adab-adab pada aspek lahir
adalah alamat dari adab-adab yang ada di dalam hati.
وَحَرَكَاتُ
الْجَوَارِحِ ثَمَرَاتُ الْخَوَاطِرِ وَالْأَعْمَالُ نَتِيجَةُ الْأَخْلَاقِ
وَالْآدَابِ
Gerak anggota tubuh adalah buah dari bisikan-bisikan, dan
amal-amal adalah hasil dari akhlak dan adab.
وَرَشْحُ
الْمَعَارِفِ وَسَرَائِرُ الْقُلُوبِ مَغَارِسُ الْأَفْعَالِ وَمَنَابِعُهَا
“Limpahan pengetahuan” dan rahasia-rahasia hati adalah
tempat tumbuhnya perbuatan dan sumbernya.
وَأَنْوَارُ
السَّرَائِرِ هِيَ الَّتِي تُشْرِقُ عَلَى الظَّوَاهِرِ فَتُزَيِّنُهَا
وَتُجَلِّيهَا
Cahaya-cahaya yang ada dalam rahasia itu akan menyinari
aspek lahir, sehingga ia menjadi indah dan nyata.
وَتُبَدِّلُ
بِالْمَحَاسِنِ مَكَارِهَهَا وَمَسَاوِيهَا
Lalu mengganti hal-hal yang buruk dan menyakitkan dengan
kebaikan-kebaikan.
مَنْ
لَمْ يَخْشَعْ قَلْبُهُ لَمْ تَخْشَعْ جَوَارِحُهُ
Barang siapa tidak khusyuk hatinya, maka anggota tubuhnya
tidak akan khusyuk.
وَمَنْ
لَمْ يَكُنْ صَدْرُهُ مِشْكَاةَ الْأَنْوَارِ الإِلٰهِيَّةِ لَمْ يَفُضْ عَلَى
ظَاهِرِهِ جَمَالَ الْآدَابِ النَّبَوِيَّةِ
Dan barang siapa dadanya tidak menjadi tempat pancaran
cahaya-cahaya Ilahi, maka ia tidak akan memancarkan keindahan adab-adab
kenabian pada lahiriahnya.
وَلَقَدْ
كُنْتُ عَزَمْتُ عَلَى أَنْ أَخْتِمَ رُبْعَ الْعَادَاتِ مِنْ هٰذَا الْكِتَابِ
بِكِتَابٍ جَامِعٍ لِآدَابِ الْمَعِيشَةِ
Sungguh, aku telah bertekad untuk menutup bagian “rُبع العادات”
dalam kitab ini dengan sebuah kitab yang menghimpun adab-adab kehidupan.
لِئَلَّا
يَشُقَّ عَلَى طَالِبِهَا اسْتِخْرَاجُهَا مِنْ جَمِيعِ هٰذِهِ الْكُتُبِ
Agar orang yang mencarinya tidak kesulitan mengambilnya dari
seluruh kitab-kitab ini.
ثُمَّ
رَأَيْتُ كُلَّ كِتَابٍ مِنْ رُبْعِ الْعَادَاتِ قَدْ أَتَى عَلَى جُمْلَةٍ مِنَ
الْآدَابِ
Namun aku melihat bahwa setiap kitab dari “rُبع العادات”
telah memuat sebagian besar adab-adab.
فَاسْتَثْقَلْتُ
تَكْرَارَهَا وَإِعَادَتَهَا
Maka aku merasa berat untuk mengulang dan menulis ulang
semuanya.
فَإِنَّ
طَلَبَ الإِعَادَةِ ثَقِيلٌ
Sebab meminta pengulangan itu terasa berat.
وَالنُّفُوسُ
مَجْبُولَةٌ عَلَى مُعَادَاةِ الْمُعَادَاتِ
Dan jiwa-jiwa telah diciptakan agar tidak suka kepada
pengulangan.
فَرَأَيْتُ
أَنْ أَقْتَصِرَ فِي هٰذَا الْكِتَابِ عَلَى ذِكْرِ آدَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْلَاقِهِ الْمَأْثُورَةِ عَنْهُ بِالإِسْنَادِ
Maka aku memutuskan untuk membatasi kitab ini pada
penyebutan adab-adab Rasulullah ﷺ dan akhlak beliau yang dinukil dari beliau melalui sanad.
فَأَسْرُدُهَا
مُجْتَمِعَةً فُصْلًا فُصْلًا مَحْذُوفَةَ الإِسْنَادِ
Aku akan menyusunnya secara bertahap, per bagian demi
bagian, tanpa menyebut sanadnya secara lengkap.
لِيَجْتَمِعَ
فِيهَا مَعَ جَمِيعِ الْآدَابِ تَجْدِيدُ الإِيمَانِ وَتَأْكِيدُهُ
Agar seluruh adab di dalamnya dapat berkumpul, sehingga iman
diperbarui dan dikuatkan.
بِمُشَاهَدَةِ
أَخْلَاقِهِ الْكَرِيمَةِ
Dengan melihat langsung akhlak beliau yang mulia.
الَّتِي
شَهِدَ آحَادُهَا عَلَى الْقَطْعِ بِأَنَّهُ أَكْرَمُ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى
وَأَعْلَاهُمْ رُتْبَةً وَأَجَلُّهُمْ قَدْرًا
Yang kesimpulan dari bagian-bagian kecilnya telah menjadi
bukti pasti bahwa beliau adalah makhluk Allah yang paling mulia, paling tinggi
kedudukannya, dan paling agung nilainya.
فَكَيْفَ
جُمْلَتُهَا
Lalu bagaimana jika dihimpun semuanya.
ثُمَّ
أُضِيفَ إِلَى ذِكْرِ أَخْلَاقِهِ ذِكْرُ خَلْقَتِهِ
Kemudian, selain menyebut akhlak beliau, aku tambahkan juga
penyebutan tentang penciptaan beliau (secara fisik dan karakter beliau).
ثُمَّ
ذِكْرُ مُعْجِزَاتِهِ الَّتِي صَحَّتْ بِهَا الأَخْبَارُ
Lalu penyebutan mukjizat-mukjizat beliau yang kebenarannya
ditegaskan oleh berita-berita yang sah.
لِيَكُونَ
ذٰلِكَ مُعْرِبًا عَنْ مَكَارِمِ الأَخْلَاقِ وَالشِّيَمِ
Agar semua itu dapat menjelaskan kemuliaan akhlak dan
perangai.
وَمُنْتَزِعًا
عَنْ آذَانِ الْجَاحِدِينَ صَمَّامَ الصُّمِّ
Dan menjadi penarik “sumbat tuli” dari telinga orang-orang
yang mengingkari.
وَاللَّهُ
تَعَالَى وَلِيُّ التَّوْفِيقِ لِلِاقْتِدَاءِ بِسَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ فِي
الأَخْلَاقِ وَالأَحْوَالِ وَسَائِرِ مَعَالِمِ الدِّينِ
Dan Allah Ta‘ālā adalah penolong serta pemberi taufik untuk
meneladani penghulu para rasul dalam akhlak, keadaan, dan seluruh tanda-tanda
agama.
فَإِنَّهُ
دَلِيلُ الْمُتَحَيِّرِينَ وَمُجِيبُ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ
Karena Dia adalah petunjuk bagi orang-orang yang bingung dan
pengabul doanya orang-orang yang terpaksa.
وَلَنَذْكُرَنَّ
فِيهِ أَوَّلًا بَيَانَ تَأْدِيبِ اللَّهِ تَعَالَى إِيَّاهُ بِالْقُرْآنِ
Dan di dalamnya kami akan menyebutkan terlebih dahulu
penjelasan tentang bagaimana Allah Ta‘ālā mendidik beliau dengan Al-Qur’an.
ثُمَّ
بَيَانَ جَوَامِعَ مِنْ مَحَاسِنِ أَخْلَاقِهِ
Lalu penjelasan tentang sebagian ringkas dari kebaikan
akhlak beliau.
ثُمَّ
بَيَانَ جُمْلَةٍ مِنْ آدَابِهِ وَأَخْلَاقِهِ
Kemudian penjelasan tentang kumpulan adab dan akhlak beliau.
ثُمَّ
بَيَانَ كَلَامِهِ وَضَحِكِهِ
Lalu penjelasan tentang perkataan beliau dan tawa beliau.
ثُمَّ
بَيَانَ أَخْلَاقِهِ وَآدَابِهِ فِي الطَّعَامِ
Lalu penjelasan tentang akhlak dan adab beliau dalam urusan
makanan.
ثُمَّ
بَيَانَ أَخْلَاقِهِ وَآدَابِهِ فِي اللِّبَاسِ
Kemudian penjelasan tentang akhlak dan adab beliau dalam
pakaian.
ثُمَّ
بَيَانَ عَفْوِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ
Lalu penjelasan tentang pemaafan beliau ketika beliau mampu.
ثُمَّ
بَيَانَ إِغْضَائِهِ عَمَّا كَانَ يَكْرَهُ
Lalu penjelasan tentang bagaimana beliau mengalihkan diri
dari hal-hal yang beliau tidak suka.
ثُمَّ
بَيَانَ سَخَاوَتِهِ وَجُودِهِ
Kemudian penjelasan tentang kedermawanan dan kemurahan
beliau.
ثُمَّ
بَيَانَ شُجَاعَتِهِ وَبَأْسِهِ
Lalu penjelasan tentang keberanian dan kegigihan beliau.
ثُمَّ
بَيَانَ تَوَاضُعِهِ
Kemudian penjelasan tentang ketawadukan beliau.
ثُمَّ
بَيَانَ صُورَتِهِ وَخَلْقَتِهِ
Kemudian penjelasan tentang bentuk fisik dan kejadiannya.
ثُمَّ
بَيَانَ جَوَامِعِ مُعْجِزَاتِهِ وَآيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Lalu penjelasan tentang ringkasan mukjizat-mukjizat dan
tanda-tanda kebesaran beliau ﷺ.
بَيَانُ
تَأْدِيبِ اللَّهِ تَعَالَى حَبِيبِهِ وَصَفِيِّهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقُرْآنِ
Penjelasan tentang bagaimana Allah Ta‘ālā mendidik
kekasih-Nya dan pilihan-Nya, Muhammad ﷺ, dengan Al-Qur’an.
كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرَ الضَّرَاعَةِ
وَالِابْتِهَالِ دَائِمَ السُّؤَالِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يُزَيِّنَهُ
بِمَحَاسِنِ الْآدَابِ وَمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ
Rasulullah ﷺ
sangat banyak berdoa dengan merendahkan diri dan memohon, serta terus meminta
kepada Allah Ta‘ālā agar Dia menghiasinya dengan keindahan adab dan kemuliaan
akhlak.
فَكَانَ
يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ حَسِّنْ خُلُقِي وَخَلْقِي
Maka beliau berkata dalam doanya: “Ya Allah, perbaikilah
akhlakku dan ciptaanku.”
وَيَقُولُ:
اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ
Dan beliau juga berkata: “Ya Allah, jauhkanlah aku dari
akhlak-akhlak yang buruk.”
فَاسْتَجَابَ
اللَّهُ تَعَالَى دُعَاءَهُ
Maka Allah Ta‘ālā mengabulkan doanya.
وَفَاءً
بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}
Sebagai pemenuhan janji-Nya yang mulia: “Berdoalah kepada-Ku
niscaya Aku akan mengabulkan kalian.”
فَأَنْزَلَ
عَلَيْهِ الْقُرْآنَ وَأَدَبَهُ بِهِ فَكَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ
Lalu Allah menurunkan Al-Qur’an kepadanya, dan mendidiknya
melalui Al-Qur’an itu. Maka akhlaknya adalah Al-Qur’an.
قَالَ
سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَعَلَى
أَبِيهَا
Sa‘d bin Hasyām berkata: “Aku masuk menemui ‘Āisyah
radhiyallāhu ‘anhā dan ayahnya (sebelumnya aku menanyakan).”
فَسَأَلْتُهَا
عَنْ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Aku bertanya tentang akhlak Rasulullah ﷺ.
فَقَالَتْ:
أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟
Maka ia berkata: “Tidakkah engkau membaca Al-Qur’an?”
قُلْتُ:
بَلَى
Aku menjawab: “Ya.”
قَالَتْ:
كَانَ خُلُقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ
Ia berkata: “Akhlak Rasulullah ﷺ adalah Al-Qur’an.”
وَإِنَّمَا
أَدَّبَهُ الْقُرْآنُ بِمِثْلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ
بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}
Sesungguhnya Al-Qur’an mendidiknya dengan seperti
firman-Nya: “Berpeganglah pada sikap pemaaf, perintahkanlah yang ma‘ruf, dan
berpalinglah dari orang-orang yang bodoh.”
وَقَوْلِهِ
تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي
الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ}
Dan firman-Nya: “Sesungguhnya Allah menyuruh (kalian)
berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kerabat, dan Dia melarang
perbuatan keji, kemungkaran, dan permusuhan.”
وَقَوْلِهِ
تَعَالَى: {وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}
Dan firman-Nya: “Bersabarlah atas apa yang menimpa kamu,
sesungguhnya yang demikian itu termasuk perkara yang (harus) diutamakan.”
وَقَوْلِهِ:
{وَلِمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}
Dan firman-Nya: “Bagi orang yang bersabar dan memaafkan,
sungguh hal itu termasuk perkara yang (harus) diutamakan.”
وَقَوْلِهِ:
{فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
Dan firman-Nya: “Maka maafkanlah mereka dan berpalinglah,
sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat ihsan.”
وَقَوْلِهِ:
{وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ}
Dan firman-Nya: “Hendaklah mereka memaafkan dan berlapang
dada. Apakah kalian tidak ingin Allah mengampuni kalian?”
وَقَوْلِهِ:
{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ
كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}
Dan firman-Nya: “Tolaklah (kejahatan) dengan cara yang lebih
baik, maka tiba-tiba orang yang ada permusuhan antara kamu dan dia seolah-olah
menjadi teman yang sangat dekat.”
وَقَوْلِهِ:
{وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ
الْمُحْسِنِينَ}
Dan firman-Nya: “(yaitu) orang-orang yang menahan amarah dan
memaafkan orang lain. Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebajikan.”
وَقَوْلِهِ:
{اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا
تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا}
Dan firman-Nya: “Jauhilah kebanyakan prasangka, karena
sebagian prasangka itu dosa. Janganlah kalian mencari-cari keburukan, dan
janganlah sebagian kalian menggunjing sebagian yang lain.”
وَلَمَّا
كَسَرَتْ رَبَاعِيَّتَهُ وَشَجَّ يَوْمَ أُحُدٍ، فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى
وَجْهِهِ
Ketika gigi serinya (di depan) terluka dan beliau tertimpa
luka pada perang Uhud, darah mengalir ke wajah beliau.
وَهُوَ
يَمْسَحُ الدَّمَ وَيَقُولُ: كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ،
وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ
Beliau mengusap darah itu sambil berkata: “Bagaimana mungkin
kaum itu akan menang, padahal mereka telah mewarnai wajah nabi mereka dengan
darah, sementara beliau mengajak mereka kepada Tuhan mereka?”
فَأَنْزَلَ
اللَّهُ تَعَالَى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ}
Lalu Allah Ta‘ālā menurunkan: “Tidak ada sedikit pun urusan
(keputusan) itu bagimu.”
تَأْدِيبًا
لَهُ عَلَى ذٰلِكَ
Sebagai bentuk pendidikan bagi beliau atas hal tersebut.
وَأَمْثَالُ
هٰذِهِ التَّأْدِيبَاتِ فِي الْقُرْآنِ لَا تُحْصَرُ
Dan contoh-contoh pendidikan seperti ini dalam Al-Qur’an
tidak dapat dihitung.
وَهُوَ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَقْصُودُ الأَوَّلُ بِالتَّأْدِيبِ
وَالتَّهْذِيبِ
Dan beliau ﷺ
adalah pihak yang pertama kali dituju oleh pendidikan dan penyucian itu.
ثُمَّ
مِنْهُ يُشْرِقُ النُّورُ عَلَى كَافَّةِ الْخَلْقِ
Kemudian dari beliau, cahaya itu menyinari seluruh makhluk.
فَإِنَّهُ
أُدِّبَ بِالْقُرْآنِ وَأَدَّبَ الْخَلْقَ بِهِ
Karena beliau dididik dengan Al-Qur’an, dan beliau mendidik
manusia dengannya.
وَلِذٰلِكَ
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ
الْأَخْلَاقِ}
Dan karena itulah beliau bersabda: “Aku diutus untuk
menyempurnakan kemuliaan akhlak.”
ثُمَّ
رَغَّبَ الْخَلْقَ فِي مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ بِمَا أَوْرَدْنَاهُ فِي كِتَابِ
رِيَاضَةِ النَّفْسِ وَتَهْذِيبِ الْأَخْلَاقِ
Kemudian beliau mendorong manusia untuk akhlak yang baik
melalui apa yang telah kami sebutkan dalam kitab Riyāḍat an-Nafs dan Tahdhīb
al-Akhlāq.
فَلَا
نُعِيدُهُ
Maka kami tidak akan mengulangnya.
ثُمَّ
لَمَّا أَكْمَلَ اللَّهُ تَعَالَى خُلُقَهُ أَثْنَى عَلَيْهِ
Lalu ketika Allah Ta‘ālā telah menyempurnakan akhlaknya,
Allah memuji beliau.
فَقَالَ
تَعَالَى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}
Allah berfirman: “Dan sesungguhnya engkau benar-benar berada
di atas akhlak yang agung.”
فَسُبْحَانَهُ
مَا أَعْظَمَ شَأْنَهُ وَأَتَمَّ امْتِنَانَهُ
Maha suci Allah. Betapa agung kedudukan beliau dan betapa
sempurna karunia-Nya.
ثُمَّ
انْظُرْ إِلَى عُمَيْمِ لُطْفِهِ وَعَظِيمِ فَضْلِهِ
Lalu perhatikanlah kelembutan-Nya yang sangat luas dan
karunia-Nya yang sangat besar.
كَيْفَ
أَعْطَى ثُمَّ أَثْنَى
Bagaimana Allah memberi, lalu memuji.
فَهُوَ
الَّذِي زَيَّنَهُ بِالْخُلُقِ الْكَرِيمِ
Dialah yang menghiasinya dengan akhlak yang mulia.
ثُمَّ
أَضَافَ إِلَيْهِ ذٰلِكَ
Kemudian Allah menambahkan padanya hal itu lagi.
فَقَالَ:
{وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}
Lalu Allah berfirman: “Dan sesungguhnya engkau benar-benar
berada di atas akhlak yang agung.”
ثُمَّ
بَيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْخَلْقِ أَنَّ
اللَّهَ يُحِبُّ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ وَيَبْغَضُ سَفْسَافَهَا
Kemudian Rasulullah ﷺ menjelaskan kepada manusia bahwa Allah
mencintai kemuliaan akhlak dan membenci hal-hal yang rendah darinya.
وَيَقُولُ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ
وَيَبْغَضُ سَفْسَافَهَا
Dan beliau bersabda seperti ini: “Sesungguhnya Allah
mencintai kemuliaan akhlak dan membenci yang rendah.”
قَالَ
عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا عَجَبًا لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ يَجِيئُهُ أَخُوهُ
الْمُسْلِمُ فِي حَاجَةٍ
Ali radhiyallāhu ‘anhu berkata: “Aduhai, betapa
mengherankannya seorang muslim, saudara muslimnya datang membawa suatu
kebutuhan.
فَلَا
يَرَى نَفْسَهُ لِلْخَيْرِ أَهْلًا
Lalu ia tidak melihat dirinya sebagai orang yang layak untuk
berbuat kebaikan.
فَلَوْ
كَانَ لَا يَرْجُو ثَوَابًا وَلَا يَخْشَى عِقَابًا
Seandainya ia tidak berharap pahala dan tidak takut siksaan,
لَقَدْ
كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُسَارِعَ إِلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ
Niscaya ia seharusnya segera berlomba menuju akhlak-akhlak
yang mulia.
فَإِنَّهَا
مِمَّا تَدُلُّ عَلَى سَبِيلِ النَّجَاةِ
Karena semuanya itu menunjukkan jalan menuju keselamatan.”
فَقَالَ
لَهُ رَجُلٌ: أَسْمَعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
Lalu seorang laki-laki berkata kepadanya: “Aku telah
mendengar itu dari Rasulullah ﷺ.”
صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَعَمْ
Rasulullah ﷺ
bersabda demikian, maka ia (Ali) berkata: “Ya.”
وَمَا
هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ
Dan apa yang lebih baik darinya?
لَمَّا
أَتَى بِسَبَايَا طَيِّءٍ
Ketika beliau membawa tawanan dari (kabilah) Ṭayyi’.
وَقَفَتْ
جَارِيَةٌ فِي السَّبْيِ فَقَالَتْ: يَا مُحَمَّدُ
Ada seorang budak perempuan berdiri di antara para tawanan,
lalu berkata: “Wahai Muhammad,
إِنْ
رَأَيْتَ أَنْ تُخَلِّيَ عَنِّي وَلَا تُشَمِّتْ بِي أَحْيَاءَ الْعَرَبِ
Jika engkau melihat baik untuk membebaskanku dan tidak
menjadikanku bahan hinaan oleh orang-orang Arab yang masih hidup,
فَإِنِّي
ابْنَةُ سَيِّدِ قَوْمِي
Sesungguhnya aku adalah putri dari pemimpin kaumnya.
وَإِنَّ
أَبِي كَانَ يُحَمِي الذِّمَارَ
Dan ayahku dahulu menjaga kehormatan (kaumnya),
وَيَفُكُّ
الْعَانِيَ
membebaskan tawanan,
وَيَشْبَعُ
الْجَائِعَ
dan memberi makan orang yang lapar hingga kenyang,
وَيُطْعِمُ
الطَّعَامَ
serta menjamu makanan,
وَيُفْشِي
السَّلَامَ
dan menyebarkan salam.
وَلَمْ
يَرُدَّ طَالِبَ حَاجَةٍ قَطُّ
Tidak pernah ia menolak orang yang meminta kebutuhan.
أَنَا
ابْنَةُ حَاتِمٍ الطَّائِي
Aku adalah putri Ḥātim aṭ-Ṭā’ī.”
فَقَالَ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا جَارِيَةُ هٰذِهِ صِفَةُ الْمُؤْمِنِينَ
حَقًّا
Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Wahai budak perempuan, ini benar-benar sifat
orang-orang beriman.
لَوْ
كَانَ أَبُوكِ مُسْلِمًا لَتَرَحَّمْنَا عَلَيْهِ
Jika ayahmu seorang muslim, pasti kami akan mendoakannya.
خَلُّوا
عَنْهَا
Bebaskan dia.
فَإِنَّ
أَبَاهَا كَانَ يُحِبُّ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ
Sebab ayahnya mencintai kemuliaan akhlak.
وَإِنَّ
اللَّهَ يُحِبُّ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ
Dan sesungguhnya Allah mencintai kemuliaan akhlak.”
فَقَامَ
أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ
Abū Burdah bin Niyār berdiri lalu berkata: “Wahai
Rasulullah,
إِنَّ
اللَّهَ يُحِبُّ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ؟
Sesungguhnya Allah mencintai kemuliaan akhlak?”
فَقَالَ:
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا حُسْنُ الْأَخْلَاقِ
Beliau bersabda: “Demi Zat yang jiwaku berada dalam
genggaman-Nya, tidak akan masuk surga kecuali orang yang berakhlak baik.” (1)
وَعَنْ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
Diriwayatkan dari Mu‘ādz bin Jabal dari Nabi ﷺ,
beliau bersabda:
إِنَّ
اللَّهَ حَفَّ الْإِسْلَامَ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَمَحَاسِنِ الْأَعْمَالِ
“Sesungguhnya Allah mengepung Islam dengan kemuliaan akhlak
dan kebaikan amal.” (2)
وَمِنْ
ذٰلِكَ حُسْنُ الْمُعَاشَرَةِ
“Di antaranya adalah bergaul dengan baik.”
وَكَرَمُ
الصَّنِيعَةِ
“Derma dan perlakuan yang mulia,”
وَلِينُ
الْجَانِبِ
“lembut terhadap orang lain,”
وَبَذْلُ
الْمَعْرُوفِ
“memberi kebaikan,”
وَإِطْعَامُ
الطَّعَامِ
“memberi makan,”
وَإِفْشَاءُ
السَّلَامِ
“menyebarkan salam.”
وَعِيَادَةُ
الْمَرِيضِ الْمُسْلِمِ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا
“Menjenguk orang sakit dari kalangan muslim, baik ia orang
yang saleh maupun pendosa.”
وَتَشْيِيعُ
جِنَازَةِ الْمُسْلِمِ
“Mengantar jenazah muslim.”
وَحُسْنُ
الْجِوَارِ لِمَنْ جَاوَرْتَ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا
“Berbuat baik pada tetangga, terhadap siapa pun yang
bertetangga denganmu, muslim atau kafir.”
وَتَوْقِيرُ
ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ
“Memuliakan orang muslim yang sudah beruban.”
وَإِجَابَةُ
الطَّعَامِ
“Memenuhi undangan makan.”
وَالدُّعَاءُ
عَلَيْهِ
“Mendoakannya,”
وَالْعَفْوُ
وَالإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ
“pemaafan dan mendamaikan manusia.”
وَالْجُودُ
وَالْكَرَمُ وَالسَّمَاحَةُ
“kedermawanan, kemuliaan, dan bersikap lapang.”
وَالابْتِدَاءُ
بِالسَّلَامِ
“memulai memberi salam.”
وَكَظْمُ
الْغَيْظِ وَالْعَفْوُ عَنِ النَّاسِ
“menahan amarah dan memaafkan manusia.”
وَاجْتِنَابُ
مَا حَرَّمَ الإِسْلَامُ مِنَ اللَّهْوِ وَالْبَاطِلِ وَالْغِنَاءِ وَالْمَعَازِفِ
“Menjauhi apa yang diharamkan Islam, berupa permainan yang
sia-sia, kebatilan, musik, dan alat musik.”
كُلُّهَا
“Semua itu.”
وَكُلُّ
ذِي وَتْرٍ
“Dan setiap kebencian/permusuhan,”
وَكُلُّ
ذِي دَخْلٍ
“dan setiap rasa curang,”
وَالْغَلَبَةُ
“serta sikap mengungguli secara zalim,”
وَالْكَذِبِ
وَالْبُخْلِ
“dusta dan kikir,”
وَالشُّحِّ
وَالْجَفَاءِ
“ketamakan dan kekasaran,”
وَالْمَكْرِ
وَالْخَدِيعَةِ
“tipu daya dan pengelabuan,”
وَالنَّمِيمَةِ
“adu domba,”
وَسُوءِ
ذَاتِ الْبَيْنِ
“kerusakan hubungan di antara manusia,”
وَقَطِيعَةِ
الْأَرْحَامِ
“memutus silaturahmi,”
وَسُوءِ
الْخُلُقِ
“akhlak yang buruk,”
وَالتَّكَبُّرِ
وَالْفَخْرِ وَالاخْتِيَالِ
“kesombongan, berbangga, dan bergaya,”
وَالاسْتِطَالَةِ
وَالْبَذَخِ
“meninggikan diri, dan kemewahan yang berlebihan,”
وَالْفُحْشِ
وَالتَّفَحُّشِ
“kekejian dan bertindak cabul,”
وَالْحِقْدِ
وَالْحَسَدِ
“dendam dan iri,”
وَطِيَرَةِ
وَالْبَغْيِ وَالْعُدْوَانِ وَالظُّلْمِ
“dan tathayyur (anggapan sial), permusuhan, pelanggaran,
serta kezhaliman.”
قَالَ
أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Anas radhiyallāhu ‘anhu berkata:
فَلَمْ
يَدَعْ نَصِيحَةً جَمِيلَةً إِلَّا وَقَدْ دَعَانَا إِلَيْهَا
“Beliau tidak meninggalkan nasihat yang baik, kecuali beliau
mengajak kami kepadanya.
وَأَمَرَنَا
بِهَا
Dan beliau memerintahkan kami melakukannya.
وَلَمْ
يَدَعْ غِشًّا أَوْ قَالَ عَيْبًا أَوْ قَالَ شَيْنًا إِلَّا حَذَّرَنَاهُ
وَنَهَانَا عَنْهُ
Dan beliau tidak meninggalkan kecurangan (ghisysy), atau
(kata beliau) aib, atau (kata beliau) keburukan, kecuali beliau melarang dan
memperingatkan kami darinya.” (3)
وَيَكْفِي
مِنْ ذٰلِكَ كُلِّهِ هٰذِهِ الآيَةُ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ
وَالإِحْسَانِ} الآيَةُ
Cukuplah untuk semuanya itu ayat ini: “Sesungguhnya Allah
menyuruh (kalian) berlaku adil dan berbuat ihsan...” (ayatnya).
وَقَالَ
مُعَاذٌ: أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Mu‘ādz berkata: “Rasulullah ﷺ telah berpesan kepadaku.
فَقَالَ:
يَا مُعَاذُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَصِدْقِ الْحَدِيثِ
Beliau bersabda: ‘Wahai Mu‘ādz, wasiatku kepadamu adalah
bertakwa kepada Allah, dan bersikap jujur dalam pembicaraan,
وَالْوَفَاءِ
بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ
menepati janji dan menunaikan amanat,
وَتَرْكِ
الْخِيَانَةِ
serta meninggalkan pengkhianatan,
وَحِفْظِ
الْجَارِ وَرَحْمَةِ الْيَتِيمِ
memelihara hak tetangga dan menyayangi anak yatim,
وَلِينِ
الْكَلَامِ
bersikap lembut dalam berbicara,
وَبَذْلِ
السَّلَامِ
memberi salam,
وَحُسْنِ
الْعَمَلِ
berbuat baik dalam amal,
وَقَصْرِ
الْأَمَلِ
memendekkan angan-angan,
وَلُزُومِ
الإِيمَانِ
berpegang teguh pada iman,
وَالتَّفَقُّهِ
فِي الْقُرْآنِ
dan mendalami Al-Qur’an,
وَحُبِّ
الآخِرَةِ
mencintai akhirat,
وَالْجَزَعِ
مِنَ الْحِسَابِ
takut dan cemas menghadapi perhitungan,
وَخَفْضِ
الْجَنَاحِ
serta merendahkan hati dan bersikap tenang.
وَأَنْهَاكَ
أَنْ تَسُبَّ حَكِيمًا
Dan aku melarangmu mencaci seorang yang bijak,
أَوْ
تُكَذِّبَ صَادِقًا
atau mendustakan orang yang benar,
أَوْ
تُطِيعَ آثِمًا
atau menaati orang yang berdosa,
أَوْ
تَعْصِيَ إِمَامًا عَادِلًا
atau melanggar pemimpin yang adil,
أَوْ
تُفْسِدَ أَرْضًا
atau membuat kerusakan di bumi.
وَأُوصِيكَ
بِاتِّقَاءِ اللَّهِ عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وَشَجَرٍ وَمَدَرٍ
Aku berwasiat agar engkau bertakwa kepada Allah di mana pun:
di batu, di pohon, dan di tanah.
وَأَنْ
تُحْدِثَ لِكُلِّ ذَنْبٍ تَوْبَةً
Dan agar setiap kali melakukan dosa, engkau segera
bertaubat.
السِّرُّ
بِالسِّرِّ وَالْعَلَانِيَةُ بِالْعَلَانِيَةِ
Baik yang tersembunyi dengan yang tersembunyi, dan yang
nyata dengan yang nyata.” (4)
فَهَكَذَا
أَدَّبَ عِبَادَ اللَّهِ وَدَعَاهُمْ إِلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَمَحَاسِنِ
الْآدَابِ
Begitulah beliau mendidik hamba-hamba Allah dan mengajak mereka kepada kemuliaan akhlak serta kebaikan adab.